Lujuria kosher. Escoria, Isaac Bashevis Singer

RBA, 1991

             Tomé este libro por necesidad imperiosa de alguna lectura. Tenía que pasar todo el día en casa de mi madre cuidándola y la urgencia no me había dado tiempo a llevar conmigo ningún libro. Afortunadamente, suelo dejar algunos ejemplares en su casa. Leí una tercera parte ese mismo día; el resto, acompañó las semanas siguientes. Lo elegí porque sabía de antemano que su protagonista había vivido en mi ciudad.

            Max Barabander es un judío de origen polaco; la vida lo ha llevado a Argentina –Buenos Aires, más precisamente- y en ella ha llegado a formar una familia y realizar pingües negocios inmobiliarios. Pero la pérdida de su hijo Arturo y la depresión que esto originó en Rochelle, su esposa, deterioraron la relación hasta alcanzar la impotencia sexual y el desgano.

            Para poder superar esta limitación, Max se embarca en un viaje a su Varsovia natal para recuperar en gran medida su identidad. Una vez allí, frecuenta la noche, el submundo de marginales, borrachos y prostitutas de los que él mismo ha sido parte antes de emigrar.

            Ambientado en esa capital hacia 1906, Max cuenta con cuarenta y siete años de edad y un vínculo matrimonial deshecho; sin futuro promisorio, con cuantiosos recursos económicos y en medio de una realidad totalmente distinta, se embarca en aventuras amorosas descabelladas, acompañadas de remordimientos y cuestionamientos morales que le impiden disfrutar de sus decisiones.

                A medida que transcurren las páginas, la decadencia de su protagonista se hace evidente. La pérdida de respeto por los demás, la necesidad de saciar su lujuria sexual y las promesas que profiere en pos de alcanzar satisfacción le granjearán una serie de problemas cuyo desenlace se vislumbra previsible.

        De estilo coloquial y fluido, el texto resulta ameno y se lee bien. Particularmente interesante resulta el no tan velado testimonio de la red de prostitución de aquel entonces extendida entre Argentina y Polonia, por la cual las muchachas jóvenes perseguidas por el hambre, la miseria o un empleo usurario, preferían hacerse a la mar buscando un destino más promisorio, engañadas por falsas agencias de empleo, que al poco de llegar las derivaban a los numerosos prostíbulos de los suburbios y arrabales de esta ciudad. El más sonado caso se denominó Zwi Migdal, de lo que hay bastante información. Por lo demás, mucho debate moral acerca de lo que es lícito hacer para alcanzar ciertos logros.