El Otro en el Yo. Brújula, Mathias Enard

Random House, 2017

I.

               Tras entusiastas comentarios de colegas lectores sobre este título, adquirí un ejemplar. Mas como es habitual, la euforia inicial dio paso a un lánguido desinterés que, si el libro no se encaró rápidamente, terminó engrosando la lista de pendientes, agregando un nuevo miembro al tótem que conforman. Buscando algo original que proponer a un grupo con quien comparto lecturas, se me ocurrió que podía ser el más indicado. Nada más lejos de ello.

II.

                Franz Ritter es un musicólogo maduro quien, en una noche de insomnio en Viena, revive su historia de amor con Sarah, una parisina pelirroja de origen judío, investigadora sobre orientalismo y orientalistas. Aquejado de una dolencia que él supone lo lleva de camino hacia la muerte, repasa cada uno de los momentos vividos en geografías tan eclécticas como Alepo, Estambul, Teherán y Palmira junto a una pléyade de antropólogos, músicos, literatos y viajeros varios, con quienes compartió aventuras, campamentos, viajes relámpago. En medio de todo ello destaca la figura de Sarah, una fanática de lo oriental, con cierto sesgo morboso y tan opuesta al conservador, temeroso, inmaduro –y aburrido- Franz.

III.

               Ordenada según horarios del reloj, la novela pasea al lector por parajes con historias y personajes de Oriente: fábulas, instrumentos musicales, poemas medievales, etc., mientras Franz se sumerge en esa pasión que sólo le ha otorgado una noche de felicidad en veinte años de relación. Así, la trama romántica es mera excusa para que Enard se explaye con gran conocimiento y admirable erudición sobre la mirada occidental judeocristiana de lo que solemos llamar o simbolizar como Oriente, en un ensayo que intenta establecer un puente entre ambos hemisferios y, de paso, reconocer en nosotros el influjo que aun hoy ejerce esa cultura. Hallar esos elementos es descubrir al Otro en el Yo.

IV.

                Obras tan disímiles como el Diván de Goethe, el Danubio de Magris, las Suleikas de Schubert o el Octeto de Mendelssohn, además de poemas de Omar Jayam o Rumi, o los escritos de Sadeq Hedayat, se van nombrando, mezclando, fusionando en un todo artístico – cultural mientras se desarrolla la misma vieja historia de un amor no correspondido –o algo similar-. El final se vuelve emotivo y esperanzador.

V.

               No tuve suerte. La falta de fluidez, la profusión de lugares y obras que hacen necesaria buena dosis de indagación y un ritmo lento de lectura en un libro que conjuga siglos de historia y artes en general, terminaron por dejarme solo a la hora de la puesta en común. No me arrepiento de haberlo sugerido. Es un texto que se disfruta mucho si se va leyendo un rato todas las noches o con guía dirigida. Recomendado para quienes cuentan con tiempo y ganas.